ΣΦΑΓΗΜΟΡΑΣ

Οι Τούρκοι του Μοριά υπέστησαν μεγάλη σφαγή πριν από 200 χρόνια. Περίπου 40 χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν βάναυσα από τους Έλληνες. Το μαύρο σημείο της Ελλάδας είναι η Σφαγή της Πελοποννήσου στα ιστορικά ντοκουμέντα.

Ακόμα κι αν θέλει να ξεχαστεί, η ιστορία δεν ξεχνά…

Ακριβώς πριν από 200 χρόνια, σχεδόν 40 χιλιάδες Τούρκοι Μόρα σφαγιάστηκαν από τους Έλληνες.

Λέκτορας του Τμήματος Ιστορίας του Πανεπιστημίου Κωνσταντινούπολης Καθ. Ο Δρ. Ο Ali Fuat Örenç παρακολουθεί αυτό το θέμα εδώ και χρόνια, συλλέγοντας πληροφορίες και έγγραφα. Ο Örenç μοιράστηκε την έρευνά του για τη γενοκτονία που υπέστησαν οι Τούρκοι Mora με το TRT News.

Τούρκοι του Μορέα που αποσπάστηκαν από την πατρίδα τους

Η Πελοπόννησος είναι το νοτιότερο άκρο της σημερινής Ελλάδας…

Είναι σε ιδανική θέση για να κυριαρχήσει στο Αιγαίο, το Ιόνιο Πέλαγος, την Αδριατική ακόμα και τη Μεσόγειο. Για το λόγο αυτό, είχε στρατηγική σημασία σε όλη την ιστορία.

Πριν από την τουρκική κατάκτηση, οι βυζαντινοί δεσπότες συνέχισαν να κυριαρχούν στην Πελοπόννησο. Ο Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ, ο οποίος κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη και διέγραψε το Βυζάντιο από το στάδιο της ιστορίας, πρόσθεσε τον Μορέα στα οθωμανικά εδάφη το 1460. Όπως παντού αλλού που αιχμαλωτίστηκε, η Μόρα επίσης πλημμύρισε από μουσουλμανικές οικογένειες. Οικογένειες εγκαταστάθηκαν στη Μόρα, έκαναν την περιοχή πατρίδα τους και την ανέπτυξαν.

Κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, κανείς δεν δεχόταν μεταχείριση ανάλογα με τη θρησκεία, την εθνικότητα ή τη φυλή του. Έχουν δημιουργηθεί χιλιάδες έργα θεμελίωσης που εξυπηρετούν όλους χωρίς διακρίσεις. Δυστυχώς, ελάχιστα από αυτά τα έργα έχουν διασωθεί σήμερα. Γιατί ήταν τα ίχνη Τούρκων που ήθελαν να σβήσουν, καταστράφηκαν, κάηκαν, καταστράφηκαν.

Πρώτη εξέγερση: 22 Φεβρουαρίου 1821

Το 1821 ιδρύθηκε μια ανεξάρτητη Ελλάδα από την Οθωμανική Αυτοκρατορία στο τέλος μεγάλων δεινών και σφαγών.

Το μεγαλύτερο θύμα της διαδικασίας της ελληνικής ανεξαρτησίας ήταν οι Τούρκοι της Πελοποννήσου που έκαναν αυτή τη γη πατρίδα τους για 361 χρόνια και έζησαν εδώ για γενιές. Οι Τούρκοι υποβλήθηκαν σε σφαγές που σπάνια παρατηρήθηκαν εκείνη την περίοδο. Όπως παραδέχτηκαν οι Ευρωπαίοι, η εξέγερση του 1821 έγινε σύντομα ένας βάναυσος πόλεμος θρησκείας και φυλής.

Όταν ξεκίνησε η εξέγερση, υπολογίζεται ότι πάνω από 90.000 μουσουλμάνοι ζούσαν στην Πελοπόννησο. Όταν κηρύχθηκε η ανεξαρτησία, δεν υπήρχε ίχνος αυτού του πληθυσμού. Οι περισσότεροι από αυτούς σφαγιάστηκαν κατά τη διάρκεια των ταραχών. Οι επιζώντες, από την άλλη, έπρεπε να εγκαταλείψουν τα σπίτια, τα εδάφη, τις αναμνήσεις, τους τάφους των προγόνων τους, με λίγα λόγια την πατρίδα τους, όπου ζούσαν για γενιές, και να μεταναστεύσουν από την Πελοπόννησο.

Πώς ξεκίνησε η εξέγερση;

Πριν ξεκινήσει η εξέγερση του 1821, Τούρκοι, Έλληνες και Εβραίοι ζούσαν μαζί στην Πελοπόννησο. Ήταν δίπλα δίπλα, ήταν γείτονες. Φύτευαν μαζί και ψώνιζαν ο ένας από τον άλλον. Κανείς δεν είχε προβλέψει ότι μια μέρα ο γείτονάς του θα χτυπούσε την πόρτα του για να τον σκοτώσει. Για το λόγο αυτό οι μουσουλμάνοι που δέχθηκαν επίθεση ή πολιορκήθηκαν δεν περίμεναν να τους συμβεί κάτι τέτοιο, ήταν απροετοίμαστοι.

Η πρώτη εξέγερση ξεκίνησε στη Βλαχία-Μολδαβία, η οποία σήμερα βρίσκεται εντός των συνόρων της Ρουμανίας και βρισκόταν υπό ελληνική κυριαρχία εκείνη την εποχή. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέστειλε αυτή την απόπειρα εξέγερσης, η οποία δεν μπορούσε να βρει αρκετή υποστήριξη από το εξωτερικό και τους ντόπιους.

Σημαντικό μέρος των διασκορπισμένων ανταρτών κατάφερε να περάσει στον Μορέα. Το περιβάλλον εδώ ήταν πολύ ευνοϊκό για την οργάνωση.

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, η πείνα και ο θάνατος έγιναν φυσικό μέρος της καθημερινής ζωής στην Πελοπόννησο κατά την εξέγερση του 1821. Όχι μόνο οι Τούρκοι αλλά και οι Εβραίοι της περιοχής επλήγησαν από αυτή την άγρια ​​σφαγή.

καθ. Ο Δρ. Ο Ali Fuat Örenç μιλάει για τη διαδικασία της εξέγερσης ως εξής:

«Οι ομάδες των Χριστιανών Κλεφτών, που ζούσαν στις ορεινές περιοχές της Πίνδου και του Ολύμπου της Πελοποννήσου και έχοντας περιορισμένη γνωριμία με την κεντρική εξουσία, είχαν πολύ σημαντική επιρροή στην εξέγερση. Οι Έλληνες επαναστάτες άρχισαν να λεηλατούν όλα τα μουσουλμανικά χωριά χωρίς διακρίσεις και να σφαγιάζουν τους Τούρκους. Από στόμα σε στόμα κυκλοφορούσε ότι δεν θα έμενε Τούρκος στην Πελοπόννησο και στον κόσμο και τραγουδούσαν τραγούδια που αναγγέλλουν την έναρξη ενός εξοντωτικού πολέμου».

40 χιλιάδες Τούρκοι σφαγιάστηκαν στην Πελοπόννησο

Όταν ακούστηκε η είδηση ​​της πρώτης σφαγής στην Πελοπόννησο, οι μουσουλμάνοι του Mezistre, του Landor, του Fenar και του Badrine κατέφυγαν στην Τρίπολη, οι κάτοικοι της Αρκαδίας και της Andurusa κατέφυγαν στο Koron, στο Moton και στο Navarin και οι κάτοικοι του Gastun. στο Κάστρο Λάλα. Οι μουσουλμάνοι φανταχτεροί εξαπατήθηκαν από τους Έλληνες εδώ και τους έφεραν στην προβλήτα για να μεταφερθούν στην πόλη των Σαλώνων με βάρκες. Ωστόσο, οι Έλληνες επαναστάτες δεν κράτησαν την υπόσχεσή τους και σκότωσαν περίπου 400 από τους Τούρκους.

καθ. Ο Δρ. Ο Ali Fuat Örenç μιλάει για τις σφαγές κατά των Τούρκων Mora:

«Η πόλη της Τρίπολης, που βρίσκεται στα πρόθυρα μιας από τις μεγαλύτερες σφαγές στην ιστορία, πολιορκήθηκε από 50-60 χιλιάδες Έλληνες για 5 μήνες χωρίς διακοπή. Οι Έλληνες αντάρτες πραγματοποίησαν μια από τις μεγαλύτερες σφαγές που έγιναν κατά τη διάρκεια της ελληνικής εξέγερση στην Τριπολιτεία.Σχεδόν όλοι οι σχεδόν 40 χιλιάδες Τούρκοι σκοτώθηκαν βάναυσα σε 3 ημέρες.Εδώ πιάστηκαν όμηροι 97 άτομα, συμπεριλαμβανομένων των διοικητών και των οικογενειών τους.Οι Έλληνες, γεμάτοι μίσος, έσκαψαν ακόμη και το τουρκικό νεκροταφείο και έκαψαν το δολοφόνησε και τον δικαστή του, Χαλίμ Εφέντι, ρίχνοντάς του λάδι και τον έκαιγε».

Η Μόρα από την πένα των μαρτύρων και των συγγραφέων…

Έργα ξένων πηγών για τις δολοφονίες και τις σφαγές που διαπράχθηκαν κατά των Τούρκων στον Μορέα άρχισαν να καταστρέφονται ένα προς ένα από τις βιβλιοθήκες της Αμερικής, της Γαλλίας, της Γερμανίας και της Αγγλίας τα επόμενα χρόνια. Ένα από αυτά τα έργα είναι το Death and Exile του Αμερικανού συγγραφέα McCarthy.

Στο βιβλίο του, ο ΜακΚάρθι τόνισε ιδιαίτερα ότι οι Έλληνες της Πελοποννήσου βρίσκονταν σε μια γενική πολιτική εξόντωσης κατά των Μουσουλμάνων και ξεστόμισε το εθνικιστικό σύνθημα της εξέγερσης από το στόμα του Επισκόπου Μπαλιαμπάντρα Γερμανού. «Ειρήνη στους Χριστιανούς! Σεβαστείτε τους προξένους! Θάνατος στους Τούρκους!». δηλώνει ότι ο λόγος του αντιπροσωπεύει.

Τι είπε ένας Γερμανός αξιωματικός ονόματι Kotsch, ένας από τους Ευρωπαίους εθελοντές στην πόλη:

«Ένας Έλληνας ιερέας που πιστεύονταν ότι είχε σχέσεις με τους Τούρκους σκοτώθηκε από βασανιστήρια. Ένας Εβραίος που προσπαθούσε να δραπετεύσει από την πόλη απογυμνώθηκε εντελώς και του έκοψαν τα όργανα. μετά απαγχονίστηκε αφού τον έκαναν βόλτα στην πόλη. Όσοι δεν σκοτώθηκαν μεταφέρθηκαν στο Κουσάντασι και τη Σμύρνη με 10-15 ελληνικά ληστικά σκάφη. Μερικοί από αυτούς τους μετανάστες άρχισαν να πεθαίνουν μόλις έτρωγαν φαγητό, καθώς λιμοκτονούσαν για μεγάλο χρονικό διάστημα όταν ήρθαν στην Ανατολία».

«Η Ελλάδα έστειλε ελλιπείς εκθέσεις στην Ευρώπη»

Ο Ντέιβιντ Χάουαρθ, που έχει έργο για την ελληνική εξέγερση και τα επακόλουθά της, γράφει για όσα έγιναν στους Τούρκους στην Πελοπόννησο με παραδειγματικές προτάσεις. Ο Χάουαρθ παρακολούθησε επιτόπου την επανάσταση του 1821 και προετοίμασε το έργο του εξετάζοντας τα βιβλία, τα άρθρα και τα ημερολόγια που έγραψαν Βρετανοί, Ιταλοί, Γάλλοι, Γερμανοί αξιωματικοί και δημοσιογράφοι μετά την επιστροφή τους στις χώρες τους.

Από τις συγκλονιστικές πληροφορίες που έδωσε ο Χάουαρθ στο έργο του, μόνο οι ακόλουθες γραμμές αρκούν για να περιγράψουν τη βαρβαρότητα:

“Έως και 20 Ευρωπαίοι έγιναν μάρτυρες της βαρβαρότητας των Ελλήνων. Ένας από αυτούς ήταν ο συνταγματάρχης Thomas Gordon από τη Σκωτία. Τα γεγονότα που είδε στο Tripolice ήταν τόσο τρομακτικά που ήθελε αυτά τα επαίσχυντα γεγονότα να γίνουν γνωστά για πάντα: Μέσα σε δύο ημέρες, στην πόλη όπου ζούσαν δεκάδες χιλιάδες Τούρκοι δεν έμεινε ούτε ένα ζωντανό ον. Οι περισσότεροι σκοτώθηκαν με κομμένα κεφάλια, χέρια και πόδια. Κατά την επανάσταση του 1821 ο αριθμός των ξένων που ζούσαν στην Ελλάδα ήταν ανυπολόγιστος. χώρες δεν ήξεραν τι γινόταν στην Ελλάδα. Οι αναφορές που στάλθηκαν εκτός Ελλάδας δεν συμμετείχαν στον πόλεμο, “Επειδή προετοιμάστηκε από τους διαφωτισμένους ρομαντικούς που ζούσαν στην Αθήνα, γράφτηκε σύμφωνα με τα ιδανικά των Ελλήνων. Οι Ευρωπαίοι καταδίκασαν τους Τούρκους, δεν ήξεραν ότι οι Έλληνες ήταν αυτοί που βαρβάρωναν και ξεκίνησαν τη σφαγή».

«Σκοτώθηκαν εσκεμμένα και χωρίς τύψεις»

Ο διάσημος Άγγλος συγγραφέας William St. Ο Clair περιγράφει τις ελληνικές σφαγές στον Μορέα με αυτές τις εντυπωσιακές προτάσεις:

«Καταστράφηκαν χωρίς να το ξέρει ο κόσμος. Πάνω από 20.000 Τούρκοι άνδρες, γυναίκες και παιδιά σφαγιάστηκαν από τους Έλληνες γείτονές τους κατά τη διάρκεια αρκετών εβδομάδων σφαγής. Σκοτώθηκαν εσκεμμένα και χωρίς πόνους συνείδησης».

Σημειώσεις από το στυλό του Lütfi Efendi, ενός από τους μάρτυρες:

«Με την εξέγερση των Ελλήνων, οι Τούρκοι, που έκαναν τον Μορέα πατρίδα τους για τέσσερις περίπου αιώνες, δέχθηκαν πολύ σφοδρές επιθέσεις από τους επαναστάτες. Όπως γίνεται κατανοητό από τις παρατηρήσεις ορισμένων Ευρωπαίων συγγραφέων που συμμετείχαν στην εξέγερση για να υποστηρίξουν τους Έλληνες, αλλά τρόμαξαν από τη βαρβαρότητα που είδαν, αυτές οι βάναυσες δολοφονίες των Ελλήνων είχαν τα χαρακτηριστικά της γενοκτονίας.

Γιατί δεν κατεστάλη η εξέγερση;

Η εξέγερση, που ξεκίνησε το 1821, συνεχίστηκε για περίπου 10 χρόνια. Οι μεγάλες ευρωπαϊκές δυνάμεις της περιόδου, η Αγγλία, η Γαλλία και η Ρωσία, έκαναν διπλωματικές και στρατιωτικές επεμβάσεις υπέρ των επαναστατημένων Ελλήνων. Οι Ευρωπαίοι υποστήριξαν ανοιχτά τους αντάρτες. Αυτό κατέστησε αδύνατο για την Οθωμανική Αυτοκρατορία να καταστείλει την εξέγερση.

καθ. Ο Δρ. Ο Ali Fuat Örenç εξηγεί ότι η ανεξαρτησία της Ελλάδας δεν μπορεί να είναι χωρίς Ευρώπη, με τις ακόλουθες προτάσεις:

«Η διατριβή έγινε αποδεκτή ότι οι πολιτιστικές και κοσμικές ρίζες του πολιτισμού που είχαν στην Ευρώπη προήλθαν από την Αρχαία Ελλάδα. Αξιωματικοί και άνθρωποι όλων των βαθμίδων γράφτηκαν εθελοντικά. Επιτροπές που ιδρύθηκαν σε πολλά μέρη της Ευρώπης, ειδικά στην Αγγλία, συγκεντρώνουν χρήματα, εθελοντικές ομάδες που πραγματικά συμμετείχαν στην εξέγερση στο Mora’ Τα χρήματα και η βοήθεια πυρομαχικών συγκεντρώθηκαν σε μεγάλες πόλεις όπως η Νέα Υόρκη και στάλθηκαν στη ζώνη ταραχών με εθελοντές».

[( Μυστική Οργάνωση Filika Eterya) Σχεδόν όλη η οργάνωση της εξέγερσης έγινε από τα μέλη της Μυστικής Οργάνωσης Filiki Eterya που ιδρύθηκε στη Ρωσία.]

Πηγή των σημερινών προβλημάτων με την Ελλάδα: 1821

Ιδρυθείσα από ξένες δυνάμεις, η Ελλάδα προσπάθησε να εισβάλει στην Ανατολία κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο με την υποστήριξη και την ενθάρρυνση ξένων δυνάμεων. Σήμερα, επίσης, η κινητικότητά του είναι περιορισμένη χωρίς εξωτερική υποστήριξη. Η σημαντική πηγή δύναμης των ελληνικών φιλοδοξιών είναι αναμφίβολα η ελληνική φιλία της Δύσης.

Η σφαγή κατά των Τούρκων της Μόρας, που επιχειρήθηκε να ξεχαστεί στα βάθη του παρελθόντος, είναι ένα μαύρο σημείο που θέλει να σβήσει από τη σκηνή της ιστορίας για την Ελλάδα, η οποία υπερηφανεύεται ότι είναι το «λίκνο του πολιτισμού».

καθ. Ο Δρ. Ο Ali Fuat Örenç είναι της άποψης ότι η βάση των σημερινών προβλημάτων με την Ελλάδα πηγαίνει 200 ​​χρόνια πίσω:

«Δεν θα ήταν λάθος να πούμε ότι ένα σημαντικό μέρος των κρίσεων που συναντάμε στις σημερινές τουρκοελληνικές σχέσεις βασίζονται σε αυτές τις σκοτεινές περιόδους της ιστορίας και είχαν καθοριστικές επιπτώσεις στη διαμόρφωση των μελλοντικών σχέσεων των δύο χωρών. Για το λόγο αυτό, δεν φαίνεται δυνατό να κατανοήσουμε τις συζητήσεις στις ελληνοτουρκοελληνικές σχέσεις μόνο λαμβάνοντας υπόψη τις τρέχουσες νομικές, πολιτικές, οικονομικές, στρατιωτικές και στρατηγικές εξελίξεις».

Ελληνικός εθνικός ύμνος, μέρος ενός ποιήματος που υμνεί τη σφαγή των Τούρκων της Μόρας

Συγγραφέας του σημερινού εθνικού ύμνου της Ελλάδας είναι ο Διονύσιος Σολωμός. Ο Σολωμός, στο ποίημά του που γράφτηκε το 1823, μιλά για την εξέγερση των Ελλήνων κατά των Οθωμανών.

Το ποίημα προσπαθεί να νομιμοποιήσει τη σφαγή των Τούρκων για την ελευθερία. Στο ποίημά του, που αποτελεί τη βάση του σημερινού ελληνικού ύμνου, ο Σολωμός ορίζει τους Τούρκους ως άδικο έθνος και υποστηρίζει ότι πρέπει να σκοτωθούν.

Στο ποίημα των 158 στροφών, η σφαγή των Τούρκων στην Τρίπολη, το κέντρο του σαντζακιού της Πελοποννήσου, περιγράφεται ως εξής:

«…τον βαθύ ωκεανό

Έτσι θέλω να βουίζεις

Και πνίγομαι στο κύμα

Κάθε τούρκικο σπόρο

Γιατί η μάχη επιβραδύνθηκε για μια στιγμή;

Γιατί λιγότερο αίμα; …”