رموز العرق الغربي

لقد استغلت الإمبريالية الغربية بوحشية واستعبدت الملايين من السود من آسيا وأفريقيا لقرون

الولايات المتحدة ، التي عانت من وباء كورونا ، اهتزت الآن بسبب العنف وعنف الشرطة. في مينيسوتا ، عندما احتجزت الشرطة أميركيًا أسود ، فقد حياته وارتبك البلاد. واحتج المتظاهرون الذين كانوا يحتجون على الحادث في جميع أنحاء البلاد على الشرطة قائلين “لا أستطيع التنفس” ، في إشارة إلى كلمات فلويد الأخيرة.

تواجه الولايات المتحدة الآن مناقشات عنصرية في البلاد. توفي أصداء مواطن أسود (جورج فلويد – 46) نتيجة لعنف الشرطة المستمر يوم الاثنين في مينيابوليس ، مينيسوتا. في صور مسجلة على هاتف خلوي من قبل أحد المارة ، سمع أن جورج فلويد ، الذي تم وضعه في الرصيف ويداه مكبلتان من الخلف ، تم احتجازه أثناء احتجازه.

RACISM هي واحدة من قذائف الهاون Morpid التي يتم تسويتها في طبيعة المجتمع الغربي. إنه أحد العوامل الرئيسية التي تحدد تشكيل ومسار تاريخها.

وفقًا للأوروبيين العنصريين ، وُلد النبيل ، وُلد النبيل. وبعبارة أخرى ، لم تولد أوروبا ، لقد ولدت أوروبا. فوفقا لهم ، فإن الأوروبيين هم الجنس البشري الأعلى والأبيض والأكثر نقاء. بتعبير أدق هي الأنجلو ساكسون والجرمانية.

في هذا السياق ، تشير الآراء التي دعا إليها السياسي الدبلوماسي البريطاني اللورد إ.بارينج كرومر (1841-1917) إلى هذا على وجه التحديد: إن البريطانيين والألمان أكثر أوروبية وأكثر تفوقًا من الفرنسيين في الدول الأخرى واللاتينيين والروس شبه الآسيويين.

دعونا نأخذ مسيرة قصيرة من خلال انعكاسات هذه الخطابات المريضة المنحرفة في الحياة الاجتماعية ، من خلال تقديم العديد من حالات العنصرية من التاريخ الفاسد للغرب المتحضر:

إحدى الصور التاريخية التي تصور العدوان العنصري في الغرب

في عام 1603 ، تم جلد هيو ديفيس بممارسة الجنس مع نيغا في فرجينيا ، متهما إياه بتلويث جسده وترك نفسه يشعر بالخجل في عيون الله ثم في عيون المسيحيين.

في عام 1662 ، سنت مستعمرة فرجينيا قانونًا جديدًا لتقرير أنه يجب مضاعفة عقوبة الزنا إذا ارتكبت مع السود.

في عام 1664 ، سنت ولاية ماريلاند قانونًا يحظر على البيض ولا سيما النساء البيض الزواج من السود. إذا تزوجت امرأة بيضاء من رجل أسود ، لكانت قد قبلت العبودية ويعتبر أطفالها عبيدا.

في عام 1691 ، أصدرت مستعمرة فرجينيا قانونًا آخر يحظر الزواج بين جميع الأعراق. وبناء على ذلك ، إذا تزوجت أي امرأة أو رجل أبيض من نيغا ، أو هجين أو أمريكي أصلي ، فسيتم طرده من المستعمرة لعدم العودة أبدًا.

مشهد متجمد للدماء من أمريكا عام

1830: عبد أسود بقفص حديدي مغلق على رأسه حتى لا يأكل من المنتج أثناء العمل.

في 1890-1905 استعمرت بلجيكا الكونغو في أفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 10 ملايين من السكان المحليين. لقد قام بقطع أيدي وأقدام أولئك الذين لم يوافقوا على أن يكونوا عبيداً.

الناس الفقراء الذين استعبدتهم بلجيكا في الكونغو وسلاسلهم حول رقابهم مثل الحيوان

في 26 ديسمبر 1908 ، هزم جاك جونسون الأمريكي الكندي تومي بيرنز وأصبح أول بطل ملاكمة أسود ثقيل الوزن في العالم. ومع ذلك ، لم يستطع البيض العنصريون هضم انتصاره وتجاهله.

جاك جونسون من الولايات المتحدة ، بطل العالم الأول للملاكمة في الوزن الثقيل

في عام 1948 ، تم قبول جورج دبليو ماكلورين البالغ من العمر 54 عامًا في جامعة أوكلاهوما في الولايات المتحدة الأمريكية كأول طالب أمريكي من أصل أفريقي. ومع ذلك ، تعرض للتمييز واضطر للجلوس منفصلة عن الطلاب البيض أثناء متابعة الدروس.

تم التمييز ضد جورج مكلورين على الرغم من كونه أول طالب أمريكي من أصل أفريقي في جامعة أوكلاهوما

في عام 1954 ، صنعت دوروثي كونتس التاريخ كأول طالب أسود أمريكي تم قبوله في المدرسة الثانوية للبيض. ومع ذلك ، كان قادرًا فقط على تحمل إذلال البيض لمدة 4 أيام واضطر إلى الحصول على تسجيله من المدرسة.

دوروثي كونتس ، أول طالب أسود تم قبوله في المدرسة الثانوية في الولايات المتحدة عام 1954 (يسار) ، لم يعد بإمكانه تحمل الإذلال لفترة أطول

في 14 نوفمبر 1960 ، دخلت فتاة أمريكية أفريقية شجاعة تدعى روبي بريدجز المدرسة حيث ذهب البيض للدراسة. وردًا على ذلك ، أخرجت الأمهات والآباء البيض أطفالهم. لدرجة أن المرأة وضعت دمية سوداء في تابوت خشبي واحتجت عليها. رفض جميع المعلمين ، باستثناء باربرا هنري ، تعليم طفل أسود.

عندما حاول روبي بريدجز دخول المدرسة حيث يذهب البيض مع الإجراءات الأمنية ، كان لديه رد فعل كبير.

مع عمله المسمى Race Matters (1994) ، هو أكاديمي أسود دخل قائمة الأكثر مبيعاً في أمريكا. يصف كورنيل ويست حدثًا مثيرًا للاهتمام حدث في كتابه على النحو التالي:

كتاب كورنيل ويست

في أحد الأيام التي كنت أدرس فيها في كلية وليام ، أوقفت الشرطة سيارتي. اتهمت بحمل الكوكايين. أخبرت الشرطة أنني أستاذ في جامعة برينستون.

كان الرد الذي تلقيته على النحو التالي:

“نعم ، نعم ، أنا راهبة طيارة ؛ دعنا نذهب ، نيغا! “

مصادر:

سمير أمين ، المركزية الأوروبية ، نيويورك: مطبعة -1

المراجعة الشهرية ، 1989 ، ص 97.

جورج م. فريدريكسون ، التفوق الأبيض: دراسة مقارنة .2

 في تاريخ أمريكا وجنوب أفريقيا ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 1982 ، ص 100 ، 102.

Cornel West، Race Matters، Vintage Boxing، 1994.-3

بولينت أوزدمير ، التاريخ شاهد ، اسطنبول ، 2014 ، ص -4–

175-176.

حمد علي توبجو
تركيا- MAYIS-2020